本书为国家社科基金重大项目，尝试对全球化条件下中国国家总体安全与乡村治理之间的关系，以及如何构建服务于国家总体安全的乡村治理体系，进行系统性的研究。本书内容涉及：国内外宏观形势分析、国家安全与乡村治理的历史比较、乡村文明复兴与乡村治理模式探讨、社会化农业、粮食金融化与粮食安全、中国百年乡村建设思想与实践、当前农业农村政策、农民合作组织、东亚小农结构、农民工等。
对于这些时代性问题，楼宇烈先生给出了明确的答案。 在《中国的人文信仰》一书中，楼宇烈先生用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。 本书是一部难得的体悟、反省、阐明中华文明精神特质的人文通识读物。
我们解析了梦的心理源头和生理机制，但无法解析所有梦的密码；即便实现物质极大丰富，也无法避免精神空虚但来袭；即便社会大同的梦想实现，人生的波折起伏也永远存在……人类的主观能动性和好奇心、求知欲，人类情感上的需要、心理寄托，人类对神圣的向往，以及与人类相伴相生的或可称之为“命运”的偶然，注定了我们将一直上下而求索，不论是向外，还是向内，也注定了宗教会与人类文明史具有几乎等长的生命。
人与世界的关系，是独立而不对立，统一而不分裂的。即“道法自然”“天人合一”。任何一种文化现象，都有其发生、发展、鼎盛、衰退乃至消亡的过程。但是宗教又有其特殊性，其发端于人对自然现象的畏惧和崇敬，对精神现象的疑问和困惑，对社会现象无法解释和掌控……而这些，并不会随着科学发展和社会进步完全消失。
中国的人文信仰理想的中国文化，既强调人不能做神的奴隶，也不能做物的奴隶，而要做人自己，保持主体性、独立性和能动性；另一方面，也强调人不能狂妄自大，盲目相信人定胜天，想要主宰万物，而是要尊重自然、顺应自然。
民族自觉意识的复兴在世界各国滋生 ，标准化的信息和消费模式在世界各地传播，引起了人们内心的焦虑和不安。
本书为国家社科基金重大项目，尝试对全球化条件下中国国家总体安全与乡村治理之间的关系，以及如何构建服务于国家总体安全的乡村治理体系，进行系统性的研究。
进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的饥荒和战争基本被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。
《文化自信中的传统与当代》以历史唯物主义为理论出发点，从宏观、中观、微观三个层面对文化及其基本问题.
在《中国的人文信仰》一书中，楼宇烈先生用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。
文化与政治、文化与民主有什么样的联系？文化是否有优劣之分，应该承认一种文化比另一种好，还是要尊重所有文化？
有效的国家治理能够保障社会的稳定、经济的繁荣和国家的长治久安。良好的制度设计、高效的政府管理、清正廉洁的政治环境等，都有助于国家的持续发展和兴盛。相反，治理不善会导致社会动荡、经济衰退和国家衰败。
本书全面、深入地探讨了人工智能（AI）领域的理论和实践，以统一的风格将当今流行的人工智能思想和术语融合到引起广泛关注的应用中，真正做到理论和实践相结合.本书适合作为高等院校人工智能相关专业本科生和研究生的教材，也可以作为相关领域专业人员的参考书。 图书目录
我们每天都在数字化生活之中。 元宇宙，是数字化经济与生活的终极形态。 元宇宙=实体世界数字世界。 临界点已至，我们别无选择，只得冒险一跃，进入新的时代！
进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的饥荒和战争基本被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。
本书沿着历史的脉络，纵论500年来兴衰沉浮的大国群像，探讨战争与大国兴衰的关系，归纳大国崛起的一般规律，细究美国、苏联和日本等国家的成败轨迹，以求超越兴衰看大国，唯望历史的大致回响为读者了解过去提供些许参考，服务于践行总体国家安全观，为国家安全建设略添助益。
《文化自信中的传统与当代》以历史唯物主义为理论出发点，从宏观、中观、微观三个层面对文化及其基本问题、历史唯物主义与中国道路、中国传统文化的当代价值.
